【环球新视野】赏心乐事知多少

“人事有代谢，往来成古今”，这一日我独坐在太行山石崖之上，怅然望着那轮血色残阳，心中涌出无穷的感慨。千百年过去了，我们已经来到一个科技飞速发展的时代——几秒钟之内，交易所中的金融游戏就可以蒸发或裂变巨额财富；几分钟之内，一辆汽车有可能生产完成；10个小时之内，我们就可以从地球这一边飞到另一边……假如真有古人穿越到这个时代，看到千里眼、顺风耳的传说成为现实，一定会瞠目结舌、惊疑不定。

然而，我一直觉得，当穿越来的古人习惯现代生活以后，或许就不会再那样羡慕了。

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古人会发现，现代人虽然物质上丰富了许多，各种手段也先进得神乎其神，但却没有从根源上消除种种苦恼。一样有着生老病死的煎熬，一样有着酒色财气的诱惑，一样有着落寞、焦虑、倦怠、忧伤、纠结、执迷、空虚、恐惧、绝望……

与古人相比，我们拥有了许多，却缺少了与山水田园亲近相融的时光。在越来越密集的大都市中，不少人的青春困囿于钢筋水泥丛林，面对着缤纷变幻却并不真实的电脑屏幕，不知不觉中流年暗换，感触的不再是红了樱桃、绿了芭蕉，而是驼了脊梁、秃了头发。不像古人——春回时欣喜“屋上春鸠鸣，村边杏花白”，夏热时陶醉“荷风送香气，竹露滴清响”，秋来时感触“何处秋风至，萧萧送雁群”，冬雪时闲看“隔牖风惊竹，开门雪满山”。

与古人相比，我们拥有了许多，却缺少了那日长似岁、慢煮时光的悠闲岁月。在高效率快节奏的催促下，不再像过去“车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人”。一切仿佛都在倍速播放，一切都像速食一样容易，相约和团聚也就不再那么珍贵。不像古人，有着“日光随意落，河水任情流”的慵散闲适，有着“长日眠高枕，微风酒半酣”的从容惬意，有着“问姓惊初见，称名忆旧容”的欣喜感慨，有着“桐花落井干，鸟语喜归人”的悲欢交集。

有时候，正像沙漠中的水，全是人们渴望的甘泉。没有杳无音信的别离时光，就不会有“千日废台还挂镜，数年尘面再新妆”的意外之喜；没有山重水隔的艰难转运，荔枝果也不再拥有“应是仙人金掌露，结成冰入茜罗囊”的珍异神奇。

也许，我们有必要虚心向古人学习一下安恬喜乐的心态，借鉴一下祖先享受快乐的赏心乐事。有时扪心自问，我们注重的多是吃喝玩乐等感官刺激，古人却更多拥有高层次的精神享受。这样的快乐其实正像古人说的那样：“木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。”未必是豪奢家居才能带来黑甜沉酣的梦境，未必是珍馐美味才能带来大快朵颐的口感，未必是名山胜水才能带来心旷神怡的愉悦。

在一定程度上，这种醉心于清雅之事的爱好还能疗疾医病。北宋文人秦观在汝南时曾经因病卧床不起，一个叫高符仲的朋友带了一幅王维的画，对他说经常看这幅画病就会好。于是，秦观让书童展开在枕前观看，看着看着仿佛身入画中，与唐代诸贤交游吟咏，一时苦痛全忘，不知不觉间恢复了健康。秦观深有感触，将此事题在这幅画上：“余本江海人，得图喜甚，即使二儿从旁引之，阅于枕上，恍然若与摩诘入辋川……数日疾良愈，而符仲亦为夏侯太冲来取图，遂题其末而归诸高氏。”

清代文人郑板桥也曾因世事不公、官场黑暗而气愤难平，得了肝气郁结之症，但是他坚持每天画竹，将心中郁闷倾注于笔端、凝结于纸上。精通医术的友人来访，见郑板桥精神健旺，竟然不药而愈，也是大为惊奇。友人后来分析，郑板桥画竹之时，一是精神不自觉地转移到绘画上面，不再纠结于世间俗事；二是观竹画竹之时，精神气血被竹子的疏畅姿韵所感染，自然就使肝气疏泄畅通了。

其实，只要稍稍从物欲繁杂的思绪中解脱出来，就会体味到“月是何色，水是何味，无触之风何声，既烬之香何气”，体会到无欲无求的平安喜乐才是悠长而持久的欢愉。不妨翻开那些暗黄发脆的书卷，向我们的祖先来取取经，学学他们的悠闲和安恬，让我们也一样拥有桃园饮宴、曲水流觞、坐月听琴、闲庭对弈、竹楼听雨、石桥踏雪、摘菊盈把、落英拂衣、松花酿酒、春水煎茶的美好体验。

愿我们不要再辜负那些司空见惯的良辰美景，也不要再忽略那些唾手可得的赏心乐事。

（作者单位系山东省临清市第一中学）

《中国教师报》2023年03月22日第16版