非遗中国：永新盾牌舞

永新盾牌舞是江西省永新县传统民俗舞蹈，又称男子群舞藤牌舞、滚挡牌，体现出一种最原始的民族凝聚力、团队精神和战斗精神。主要流传在永新的龙源口、烟阁等南片诸乡。它集武术、杂技、舞蹈与音乐为一体，动作粗犷、雄健、彪悍，队形变化奇特、壮美，具有浓郁的传统文化特色和磅礴的战斗气势。

永新盾牌舞

永新盾牌舞源于古代军中的盾牌战术，明代抗倭名将戚继光著的《纪效新书》中的“藤牌总说篇”应为其源头。关于其何时传入江西，至今尚无定论，有一种说法为秦朝黄河流域居民大规模南迁时传入的;还有一种说法是此舞为三国时期名将黄盖所创的《团牌武》而来;也有人认为盾牌舞起源于清代，当时太平天国运动失败后，一部分流落到此地的太平军将士为了做有力的抵抗，经潜心操练而成。后来，当地一些尚武群众将它加以提炼完善，逐渐演化成一种既具观赏价值又能健身娱乐的传统民间舞蹈。

盾牌舞有一套传统的、颇具庄严和悲壮色彩的表演形式。风格特点为动作幅度小、频率快，表演时掌握“推、挡、搭、架、逼、闪、跌、滚”8字诀，习练前有一套令人肃然的仪式，舞者要在族长的带领下杀雄鸡祭祀祖先牌位，其目的是“祈求保佑出征男儿”，是古代士兵出征前祭祀仪式的遗留。九位表演的武士一律头裹长巾，上穿黑底镶白边胸云花的对襟短衫，下着黑色紧口裤，裹绑腿，脚蹬黄麻草鞋。一位手执带响环的钢叉，扮演将官或敌方骑兵;其余的则一手持盾，一手握刀，一个个强悍威武。

永新盾牌舞

剧情内容较简单，主要表演为两军对垒破阵，相互攻守，阵势变幻莫测。整个表演分8个阵势，即四角阵、长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、龙门阵、荷包阵、打花阵和收式。动作粗犷、雄健，队形变化奇特、壮美。表演开始时，武士各据一方，叉手勇猛攻击，左冲右突。紧接着阵势一变，成为头尾相接的长蛇阵，两军对峙，武士们踏着急促的鼓点大声呐喊。一段走步之后，突变为八字阵。又在一阵急促的鼓点中，八位武士并排滚挡，宛如黄蜂出洞，以席卷之势而来。接下去便是包围和反包围的“荷包阵”、“龙门阵”。最出彩的是“打花牌”，武士们依凭平日苦练的武功，真刀真叉打出了令人眼花缭乱的“跳牌”、“扯牌”、“壕牌”、“胶牌”、“滚牌”、“躲牌”。总之，盾牌舞动作粗犷、雄健、彪悍，队伍变化奇特、新颖、壮美，有着浓郁的民族特色和磅礴的战斗气势，在传统民间舞蹈中形成了独树一帜的艺术风格。

盾牌舞的音乐也别具一格，表演时多用民间打击乐伴奏，绕场子时常采用“翻鸡毛”鼓点，有的地方伴奏乐器会加入丝弦乐和吹奏乐，有的地方还加入一种传统民间特殊的乐器“呐子”，声音尖细、高昂，极具穿透力。在打击乐的基础上吸取“灯彩”中的唢呐曲牌“锣腔”、“戏曲”中长音加花的“南路散板”和“国术”中的快板锣鼓等，随着剧情的发展，时如急风暴雨，万马奔腾;时如丽日和风，信马由疆;时如小桥流水，莺歌燕舞，加上表演过程中不断响起的铿锵的短刀响环声和演员们“嗬嗬”的呼喊声，为热闹气氛的营造起到了很好的作用。

永新盾牌舞

许多盾牌艺人的祖先都是行伍出身，发展到后来，又被戏剧吸收和改造。表演时舞者左手执盾牌，右手握长或短的兵器。盾牌形状有圆、椭圆、燕尾、长方等，牌面绘制的图案，大都是各种动物的首形，呈威武可怖之貌。制作盾牌的材料因地制宜，多为竹、藤编扎，蒙上兽皮后更加坚固。

盾牌舞组织形式为“班”、“队”，宗族性十分浓厚。如永新县泮中乡南塘村盾牌队，全由村里同姓族人组成，全村参加盾牌舞的人达百余人，一家三代，同胞手足同台表演者比比皆是，村民中素有“不练盾牌舞，不是男子汉”之说。盾牌舞队的规模则是宗族人口盛衰的标志，参舞的男子更是力量的炫耀，姑娘也往往在盾牌舞队中挑选自己的如意郎君。但在安福县，盾牌舞则是一种传统的文娱活动。

吴三桂-在南塘村进行传习教学

盾牌舞作为一种很有特色的传统舞蹈艺术，很快受到老百姓的广泛欢迎。如今，它成为永新乃至井冈山、泰和周边县市农民农闲时健身娱乐的绝好形式，成为农村婚嫁、子女升学时加以庆贺的“保留节目”。

永新县投入大量人力、物力和财力，设立专门研究会，培训专业队伍，推出系列活动，全力挖掘整理盾牌舞。2005年，全新的永新盾牌舞参加了南昌国际傩文化艺术节踩街表演和江西省民间艺术节调演，并作为江西省唯一选送的民间艺术节目，赴广东省汕尾市参加首届泛珠三角“9+2”民间艺术表演大赛，赢得好评如潮。据永新县志和南塘村吴氏族谱记载，盾牌在明朝就可“供习武防身用”，由此演化出的盾牌舞至今已有二百多年的历史。新盾牌舞是赣西南山区民俗民风的一个缩影，它体现出一种最原始的民族凝聚力、团队精神和战斗精神。就艺术价值而言，它集武术、杂耍、舞蹈、造型于一体，成为地方文化的典型代表。

文化生活的日新月异以及老艺人的相继去世，使盾牌舞面临失传的危险，抢救工作迫在眉睫。

2006年5月20日，永新盾牌舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。